Условия и практика входа в КС

[khronos]

вполне можно фактор "внезапного осознания" на ВД повесить, пусть говорилка сама себя наколет. Бывает такое)) или на внутренний тайминг через регулярное действие. был в Мастерской практ, там было задание - смотреть на часы, задавать вопрос вроде "не сплю ли я", "могу ли я летать". так вот, эта фишка (ввести в привычку схему увидел объект - задал тестовый вопрос), несмотря на совершенно иную цель упражнения, вызвала множество осознаний. но можно ли их назвать именно КС - это под сомнением. КС, это, все-таки состояние полного контроля, от входа до выхода. я уверен только за один случай, когда всю картинку просто смыло как растворителем, а мое восприятие осталось в "нигде", в котором я сам стал создавать нужное мне пространство.

[Ewgen]

Я пару-тройку раз испытывал вхождение в КС. Если, конечно, это было оно. Мне это проще сделать утром. Бывает, что проснулся, но никуда спешить не надо. Тогда ложишься опять, пока состояние тела еще "дремотное", и пытаешься. И можешь войти в это состояние, минуя потерю осознания. А если, находясь в сновидении, чувствую ослабление внимания сновидения, что может выкинуть из сна, начинаю что-то типа медитации или попытки остановить ВД. Обычно помогает, и сновидение опять становится ярким и устойчивым(на какое-то время). А ложась спать вечером, такое совершить не получается. Не удается удержать крупинки осознанки, забываюсь.

[REYA]

Вчера вечером что-то получилось.Я помня слова Анибуса, концетрируюсь на матке.Иногда появляется сиренево-розовое свечение.Вчера я его усилила и раз я стою на лужайке.Но тут я вспмнила про глаз, стала его визуализировать и меня вынесло и я уже снаружи и смотрю на тускнеющую картинку этой лужайки.

[DarkLight]

Хочу отметить кое-что о времени суток. Мне для полного успеха, нужно ложиться в идеале до 12 ночи, т.к. в периоде между 1 и 2 есть самая большая вероятность осознаться. Это время "астрала", "галлюцинаций", "люцидных снов", пробуждается осознанность как во сне, так и в нашем мире, и вообще меняется всё восприятие, даже когда проснёшься.
Мой напарник, с практикой заданий, смешивает 2 мира, сливается сон и комната, и я - он видит сон в комнате, начинает осознаваться, но просыпается. Это тоже выпадает на то же время. Обычно эти вещи у нас происходят не намного раньше 1, но не позже 3.

[крош]

К вопросу о преодолении первых врат и достижении КС можно попробовать использовать наработки из практа который проводила Масяня.
Вот часть сабжа Масяни. Его можно найти на Авролде.
«Хакер всегда придумает трикс. Если схема в том, чтобы создать новую папку, наделить ее особыми свойствами, а затем с помощью “воспоминания“ распространить эти свойства со второй папки на первую, то мы можем обмануть “систадмина, верно? Допустим, я начинаю упорно “вспоминать“ фрагменты переживаний своей мнимой, несуществующей пока папки. Я вспоминаю, как была крутейшей нагвалихой, магэссой или ведьмой. Как владела намерением, волшебством и законами вселенной. Я вспоминаю об этом упорно и ежедневно, как будто хожу на работу. Я вспоминаю об этом с той регулярностью, с какой посещаю туалет. И тогда программа сознания начинает искать указанную папку. А ее нет. Возникает конфлик программы. Чтобы избежать его, программа создает требуемую папку. И я становлюсь нагвалихой, магэссой и ведьмой с суперспособностями, о которых обычный чел не может и мечтать. Почти такая техника применятся буддистами из орденов “красных и желтах шапок“. Они создают иодана - божество с кучей сиддх, а затем вводят его в себя.»

Для нас можно создать образ «владеющего КС» и затем довести до абсолютной уверенности в этом (знание на уровне тела).

[tekillo]

мне кажется, что основное дыхание наверное и немного поза. объясню. На личном опыте (возможно он и абсолютно субъективем, в плане необходимого) - мне, для того что бы вызвать у себя вибрации, необходимо лежать на спине, потом уже, сохраняя их можно леч как угодно, но появятся только лежа на спине в правильной позе. Конечно это не ос не кс но аналогия видна =) насчет дыхания - во время сна мы дышем подругому. объяснить довольно трудно - в обычном состоянии мы воздух носом втягиваем, а когда тело засыпает, то воздух начинает идти как бы прямо; нужно какую то штуку между носом и горлом расслабить, сразу попочуствуете если сделаете правильно, кстати если сделать правильно храпящие люди захрапят. вот мне кажется, что лучше начать дышать сразу как потом, чтобы не отвлекаться на изменения в физическом плане при переходе

[Prohodimecz]

…Главной проблемой многих дримеров, пожелавших заниматься контролируемыми сновидениями, является намеренное и надежное вхождение в сон с определенной частью осознания. Соответственно, мы можем проработать этот аспект в рамках небольшого сетевого тренинга. Сначала отработаем методику вхождения, а затем попытаемся увеличить заряд осознания…..
….надежное вхождение в сон С ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЧАСТЬЮ ОСОЗНАНИЯ, то есть не в полном осознании а с малой его частью ,которой хватит чтобы всплыть и углубиться в том пространстве в которое мы пытаемся попасть. У меня тут же возникает ВОПРОС.
Что такое ОСОЗНАНИЕ и если я попробую проникнуть в сон с какой то его частью(частью осознания),то на ЧТО можно разделить осознание и с КАКОЙ конкретно ее частью я буду проникать.
И так: Что такое ОСОЗНАНИЕ? На что ЕГО можно разделить? И какая его часть нужна?
Примерное мнение у меня конечно есть …но может именно неправильная интерпретация и не дает мне разобраться и понять…Так как я пробую но ничего не получается…или я не так делаю, или мне не подходит данный способ. Или подходит и я делаю не так потому что не понимаю как правильно и что должно происходить и ДЛЯ чего используется тот или иной инструмент(способ).
Если буду понимать механизм работы инструмента то возможно подберу свой способ для меня наилучший….
Наиболее сведущих в этой теме прошу разжевать мне или хотя бы указать направление…..
Что бы это не выглядело докучанием буду излагать свои соображения а Вы меня поправьте.
Че я тут нарыл…ОСОЗНАНИЕ-понимание аспектов и взаимосвязей собственной психической жизни, особенностей своего поведения ,эмоционального реагирования, взаимоотношение с окружающим…..Сталкиваясь в различных условия с провоцирующим событием…….то есть имеется событие и есть отклик в результате чего появляется восприятие этого события. Но восприятие события это только субъективное мнение о событии .(Отношение к тому или иному у всех разное это точно…)тк описание события его интерпретация, это смешанное то ,что произошло и то ,как он это воспринимает и как оценивает. То есть вклинивается в процесс восприятия какой то фильтр ,ага….Что такое фильтр и на чем он основывается…..Если он фильтрует(изменяет, пропускает) то по каким критериям, поток воспринимаемой информации .И какова составляющая набора параметров.
Если я воспринимаю какое либо событие то интерпретирую оцениваю и взвешиваю то есть РЕАГИРУЮ с позиции вероятности, полезности и с точки зрения МОЕГО субъективного опыта, который содержится в моей памяти.
Так…. А что такое ВОСПРИЯТИЕ(ПРИЯТИЕ\ неприятие?!) вот нашел…-Восприятие, сложная система процессов приёма и преобразования информации, обеспечивающая организму отражение объективной реальности и ориентировку в окружающем мире. В. вместе с ощущением выступает как отправной пункт процесса познания, доставляющий ему исходный чувственный материал. Будучи необходимым условием процесса познания, В. в этом процессе всегда так или иначе опосредуется деятельностью мышления и проверяется практикой(опытом). Вне такого опосредования и проверки В. может выступать источником как истинного знания, так и заблуждения, иллюзии (подробнее см. Теория познания)……процессы приема и преобразования информации(точно есть наличие фильтра)….восприятие в это процессе всегда так или иначе опосредуется (среда, соотноситься с имеющимся уже..)деятельностью мышления и проверяется практикой (сейчас или с тем что уже было когда то -опыт).
….Восприятие вместе с ощущением……Ощущение, отражение свойств предметов объективного мира, возникающее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров коры головного мозга. О. — исходный пункт познания, неразложимый его элемент.
… воздействия их на органы чувств….-Зрительный канал, слуховой, осязание, обоняние ,вкус, чувство положения тела в пространстве, что здесь можно еще добавить?
К чему мы подошли воспринимая какое либо событие мы пропускаем поток информации через каналы органов чувств, ощущая преобразовывая и пропуская через фильтры восприятия (которые основываются на нашем опыте хранящемся в памяти и который в свою очередь постоянно изменяется в следствии постоянного поступления и воздействия новой информации.)и реагируем ,откликаясь ,поступая так или иначе согласно своим интерпретациям.
А каким образом мы в одну единицу времени, в момент сейчас ВЫБИРАЕМ что и как воспринимать?( выбирать объект ,задействовать канал, задействовать произвольно или непроизвольно тот или иной фильтр)- С помощью механизма ВНИМАНИЯ.
Что такое ВНИМАНИЕ?
Виды внимания
Рассмотрим основные виды внимания. Это
• природное и социально обусловленное внимание,
• непосредственное и опосредствованное внимание,
• непроизвольное и произвольное внимание,
• чувственное и интеллектуальное внимание.
Природное внимание дано человеку со дня его рождения как врожденная способность избирательно реагировать на те или иные внешние или внутренние стимулы, несущие в себе элементы информационной новизны. Основной механизм, обеспечивающий работу такого внимания, называется ориентировочным рефлексом.
Социально обусловленное внимание складывается в результате жизненного опыта, обучения и воспитания, связано с волевой регуляцией поведения, с сознательным избирательным реагированием на объекты.
Непосредственное внимание не управляется ничем, кроме того объекта, на который оно направлено и который соответствует актуальным интересам и потребностям человека.
Опосредствованное внимание регулируется с помощью специальных средств, например жестов, слов, указательных знаков, предметов.
В самом деле, трудно заставить себя быть внимательным к чему-то, с чем ничего нельзя сделать, что не вызывает нашей внешней или внутренней активности. Но есть предметы и явления, которые как бы приковывают к себе внимание, иногда даже вопреки нашему желанию. В одном случае надо заставить себя быть внимательным, а в другом — предмет как бы сам обеспечивает внимание, заставляет на себя смотреть, слушать и т.д.
Здесь можно сказать о двух различающихся видах внимания — непроизвольном и произвольном внимании. Непроизвольное (пассивное) внимание, в возникновении которого наше намерение не принимает участия, и произвольное (активное), возникающее благодаря нашему намерению, вследствие приложения нами усилия воли. Таким образом, само запоминается то, на что направлено непроизвольное внимание; то, что надо запомнить, нуждается в произвольном внимании.
Непроизвольное внимание
Непроизвольное внимание — более низкая форма внимания, которое возникает в результате воздействия раздражителя на какой-либо из анализаторов. Оно образуется по закону ориентировочного рефлекса и общее для человека и животных.
Возникновение непроизвольного внимания может быть вызвано особенностью воздействующего раздражителя, а также обусловливаться соответствием этих раздражителей прошлому опыту или психическому состоянию человека.
Иногда непроизвольное внимание может быть полезным, как в работе, так и в быту, оно дает нам возможность своевременно выявить появление раздражителя и принять необходимые меры, и облегчает включение в привычную деятельность.
Но в то же время непроизвольное внимание может иметь отрицательное значение для успеха выполняемой деятельности, отвлекая нас от главного в решаемой задаче, снижая продуктивность работы в целом. Например, необычный шум, выкрики и вспышки света во время работы отвлекают наше внимание и мешают сосредоточиться.
Причины возникновения непроизвольного внимания
Причинами возникновения непроизвольного внимания могут быть:
1. Неожиданность раздражителя.
2. Относительная сила раздражителя.
3. Новизна раздражителя.
4. Движущиеся предметы. Т. Рибо выделил именно этот фактор, считая, что в результате целенаправленной активизации движений происходит концентрация и усиление внимания на предмете.
5. Контрастность предметов или явлений.
6. Внутреннее состояние человека.
7. Французский психолог Т. Рибо писал, что характер непроизвольного внимания коренится в глубоких тайниках нашего существа. Направление непроизвольного внимания данного лица обличает его характер или, по меньшей мере, его стремления.
8. Основываясь на этом признаке, мы можем вывести заключение относительно данного лица, что это человек легкомысленный, банальный, ограниченный, или чистосердечный и глубокий. Красивый пейзаж привлекает внимание художника, действуя на его эстетическое чувство, тогда как местный житель в этом же пейзаже видит лишь что-то обыденное.
9. Произвольное внимание
10. Если Вы скажете мне, на что Вы обращаете внимание, то я смогу определить кто Вы: прагматик или высоко духовная личность. Здесь речь идет уже о другом виде внимания — произвольном, преднамеренном, активном.
11. Если внимание непроизвольное есть и у животных, то произвольное внимание возможно только у человека, и возникло оно благодаря сознательной трудовой деятельности. Для достижения определенной цели человеку приходится заниматься не только тем, что само по себе интересно, приятно, занимательно, делать не только то, что хочется, но и то, что необходимо.
12. Произвольное внимание более сложное и свойственное только человеку формируется в процессе обучения: в быту, в школе, в труде. Оно характерно тем, что направляется на объект под влиянием нашего намерения и поставленной цели. Здесь все просто, нужно поставить цель: "Мне надо быть внимательным, и я заставлю себя быть внимательным, несмотря ни на что", и упорно идти к этой цели.
13. Физиологический механизм произвольного внимания
14. Физиологическим механизмом произвольного внимания служит очаг оптимального возбуждения в коре мозга, поддерживаемый сигналами, идущими от второй сигнальной системы. Отсюда очевидна роль слова родителей или преподавателя для формирования у ребенка произвольного внимания.
15. Возникновение произвольного внимания у человека исторически связано с процессом труда, т.к. без управления своим вниманием невозможно осуществлять сознательную и планомерную деятельность.
16. Психологическая особенность произвольного внимания
17. Психологической особенностью произвольного внимания является сопровождение его переживанием большего или меньшего волевого усилия, напряжения, причем длительное поддерживание произвольного внимания вызывает утомление, зачастую даже большее, чем физическое напряжение.
18. Полезно чередовать сильную концентрацию внимания с менее напряженной работой, путем переключения на более легкие или интересные виды действия или же вызвать у человека сильный интерес к делу, требующему напряженного внимания.
19. Человек прилагает значительное усилие воли, концентрирует свое внимание, понимает содержание необходимое для себя и уже дальше без волевого напряжения внимательно следит за изучаемым материалом.
20. Его внимание становится теперь вторично непроизвольным, или после-произвольным. Оно будет значительно облегчать процесс усвоения знаний, и предупреждать развитие утомления.
21. Внешне- и внутренне-направленное внимание
22. Внимание может быть обращено либо на объекты внешнего мира, либо на мысли, чувства, воспоминания. По этому признаку различают внешне- и внутренне-направленное внимание.
23. Если у человека во время выполнения какого-либо задания всплывают в памяти воспоминания, отвлекающие его от основного занятия, — это будет непроизвольное внутренне-направленное внимание. Иногда непроизвольное, но интенсивное внутренне-направленное внимание может обусловливать невнимательность человека.
24. Произвольное внимание выделяет из всей массы явлений, действующих на анализаторы, только ту ее часть, которая должна занять центральное место в деятельности человека. Однако эта часть не всегда одинакова по объему. Она различна в одних и тех же обстоятельствах у разных людей и у одного и того же человека в различных условиях.
25. Волевая регуляция внимания
26. Непроизвольное внимание не связано с участием воли, а произвольное обязательно включает волевую регуляцию. Непроизвольное внимание не требует усилий для того, чтобы удерживать и в течение определенного времени сосредоточивать на чем-то внимание, а произвольное требует этого.
27. Наконец, произвольное внимание в отличие от непроизвольного обычно связано с борьбой мотивов или побуждений, наличием сильных противоположно направленных и конкурирующих друг с другом интересов, каждый из которых сам по себе способен привлечь и удерживать внимание. Человек же в этом случае осуществляет сознательный выбор цели и усилием воли подавляет один из интересов, направляя все свое внимание на удовлетворение другого.
28. Благоприятные условия работы
29. Вряд ли удастся сосредоточиться, если во всю мощность ревет включенный магнитофон, телевизор или рядом друзья обсуждают интересную, но постороннюю по отношению к вашей работе проблему. Однако не возможно добиться полной тишины и не стоит терроризировать окружающих, требованием замолчать. Иногда стремление избавиться от отвлекающих раздражителей становится болезненным.
30. Очень важно найти свой, т.е. наиболее благоприятный именно для Вас, режим, ритм и внешние условия работы. Обычно такой стиль вырабатывается сам собой, хотя иногда его приходится искать методом проб и ошибок.
31. Раздражители могут порой не только не мешать работе, но даже помогать концентрации внимания. Когда в центральной нервной системе существует доминирующее возбуждение, то посторонние слабые раздражители создают дополнительные субдоминантные очаги, которые как бы притягиваются к главному, отдают ему свою энергию, усиливают, укрепляют доминанту. Поэтому тихая музыка, рабочий шум, нормальные уличные шумы часто помогают сосредоточиться.
32. Наконец, можно различать чувственное и интеллектуальное внимание. Первое по преимуществу связано с эмоциями и избирательной работой органов чувств, а второе — с сосредоточенностью и направленностью мысли. При чувственном внимании в центре сознания находится какое-либо чувственное впечатление, а в интеллектуальном внимании объектом интереса является мысль.
33. Необходимо отметить такую особенность внимания, которая как бы связывает все другие психические явления, где оно проявляется, и не сводится к моментам различных видов деятельности человека. В любой сознательной деятельности постоянно переплетаются все виды внимания.
34.

……произвольное (активное), возникающее благодаря нашему намерению, вследствие приложения нами усилия воли…
Появляется новый параметр ВОЛЯ

ВОЛЯ- сторона сознания, его деятельное и регулирующее начало, призванное создать усилие и удерживать его так долго, как это надобно. Способность человека достигать поставленных целей в условиях преодоления препятствий, проявляемая в самодетерминации и саморегуляции своей деятельности и различных процессов психических. Благодаря ей человек может по собственной инициативе, исходя из осознанной необходимости, выполнять действия в заранее спланированном направлении и с заранее предусмотренной силой. Более того, он может соответственно организовать свою деятельность психическую и направить ее. Усилием воли можно сдержать внешнее проявление эмоций или даже показать совершенно противоположные: Итак, воля направляет или сдерживает действия человека, а также организует деятельность психическую, исходя из наличных задач и требований.
Что я имею :Событие ,Поток информации ,Каналы восприятия, Ощущения, Фильтр восприятия, Опыт, Память, Внимание, Воля, Отклик.
Все это наверное составляющие ОСОЗНАНИЯ….поправьте меня если в чем то предположение неверно.
Так ОПРЕДЕЛЕННАЯ ЧАСТЬ ОСОЗНАНИЯ с которой мы будем намеренно входить в сон, это что?
Я думаю это или Воля или Память или Внимание…
….. а затем попытаемся увеличить заряд осознания.
То есть добавить все из списка –событие и реагирование на него, ощущения по всем репрезентативным системам зрение, слух ,вкуси т.д.Подключить память ,и с помощью воли выбирать как реагировать на события основываясь на опыте. Произвольно подключать или выкидывать из процесса фильтры ,менять их статус.
1. Итак, вы ложитесь спать. Устроили тушку, закрыли глаза. Перед внутренним взором появляются гипногогические образы - светлые и темные формы в метаморфозах перемен.
2. Определения основных типов образных явлений

Образ: обобщающий термин для всех осознанных субъективных представлений, носящих квазисенсорный, но не перцептивный характер.

Мысленный образ: смутное субъективное воспроизведение ощущения или восприятия при отсутствии адекватного сенсорного воздействия; в бодрствующем сознании представлен как составная часть мыслительного акта. Включает образы памяти и образы воображения; может быть зрительным, слуховым или любой другой сенсорной модальности, а также чисто вербальным.

Фосфены: более или менее оформленное возникновение или изменение идиосетчаточного света; обычно выступает в виде пятен ненасыщенного света или относительно устойчивых узорчатых изображений. Термин этот используется также для обозначения точек или цветных пятен, видимых при «неадекватной» стимуляции глаза, например механическим давлением или электрическим током.

Синестезия: состояние, при котором восприятие одного типа регулярно сопровождается образами других сенсорных модальностей. Наиболее известная разновидность — «цветной слух», когда у испытуемого вместе со звуковыми (особенно музыкальными) ощущениями возникают цветные образы. Сюда же относятся образы чисел и дат: они как бы расположены в пространстве в виде определенных геометрических фигур.

Образ собственного тела: картина или умственное представление собственного тела, находящегося в состоянии покоя или движения в любой из моментов времени (Инглиш и Инглиш, 1962, стр. 70). Важными составляющими этого образа считаются кинестетические и температурно-тактильные представления.

Фантомный образ: часть образа собственного тела, сохраняющаяся даже несмотря на утрату соответствующего телесного органа (обычно конечности).

Гипнагогический образ (или гипнагогическая галлюцинация): проецируемый (т. е. находящийся вовне) образ, который выступает так ясно, отчетливо и детально, что возникает ощущение его реальности; появляется неожиданно, когда субъект находится в дремотном состоянии, предшествующем сну. Если такой образ появляется во время соответствующего периода пробуждения, его называют гипнопомпическим. Он может быть зрительным или слуховым, иногда бывает и других модальностей.

Эйдетический образ: проецированный образ (обычно зри¬тельный), настолько четкий, ясный, красочный и дифференцированный по форме, что кажется всецело бодрствующему субъекту (обычно ребенку) перцептом. Йенш (1930) описал два типа: тип Т, напоминающий растянутые во времени послеобразы, обычно имеющие цвет, дополнительный по отношению к оригиналу, и тип В, напоминающий усиленные мысленные образы.

Галлюцинация: образ, в объективной реальности которого испытуемый убежден. Принято, хотя это, возможно, психологически не обосновано, ограничивать этот термин теми случаями, в которых нельзя найти внешнего сенсорного воздействия; если в образе используется воспринимаемый (обычно искаженный) стимул, то применяют термин иллюзия.

Паранормальная галлюцинация: образ привидения, духа или призрака кого-то из живущих или умерших лиц, включая и себя самого (аутоскопическая или хиаутоскопическая галлюцинация), Doppelganger; сюда относятся также религиозные или мистические видения, воплощения сверхъестественного.

Псевдогаллюцинация: проецированный образ типа галюцинации, но его субъективность осознается испытуемым.

Сновидение: нормальная галлюцинация, имеющая место во сне.



2. Зацепите ВНИМАНИЕ на каком-нибудь фрагменте светлой формы. Метаморфозы продолжаются. Рядом с "вашим" фрагментом все меняется, а вы фиксируете некоторое время ваш участок, не позволяя ему меняться. Затем отпустите его и зацепитесь вниманием за фрагмент любой темной формы гипногогических образов. Не цепляйте фрагмент слишком долго. Не перескакивайте на другой слишком быстро. Найдите свой ритм. Ни в коем случае не используйте отсчет времени. Ваше внимание должно быть полностью отдано упражнению. Если в голове какие-то посторонние мысли, успокойтесь, отложите их в сторону и займитесь заданием. Вам необходимо безраздельное внимание.
3. Повторяйте это упражнение снова и снова. Светлый фрагмент, темный фрагмент и т.д. Не старайтесь моделировать из образов свои фигурки. Не наделяйте фрагменты смыслом. Даже если они начнут компоновать осмысленные образы, предметы, черты ландшафта, не обращайте на это внимание. У вас своя задача: поочередно фиксировать фрагменты светлых и темных форм.
4. Это задание дается вам до 5 марта. Поэтому, когда вы наберетесь опыта за 2-3 дня, начинайте перемещать внимание на удаленные фрагменты - т.е. сначала фиксируйте фрагменты в центре, затем на границе визуального пространства, затем на другом краю, в центре, на фрагменте сверху, снизу и т.д.
5. Не насилуйте себя. Максимальное оценочное время для выполнения упражнения - 5 минут за один подход. Максимальное количество подходов в сутки - 3. Вы вполне можете обойтись одним подходом в сутки.
Судя по всему Волевое оперирование ВНИМАНИЕМ. Черное ,белое ,вверх вниз, активно пассивно…..
НО в какой то момент провал и ВСЕ!!!! ИЛИ бессонница или крепкий сон.
Как сохранить внимание при переходе, ту маленькую часть ,составляющую ОСОЗНАНИЕ. С которым мы так Все хотим попасть в сон?
…… Вам сгодится и невидимый глаз. Здесь главное выделять часть внимания на создание и поддержание "глаза". …часть внимания то есть наш поток ВНИМАНИЯ мы разделяем на два потока независимых друг от друга…а если не глаз, а вторая часть внимания будет следить за процессом ВНИМАНИЯ (черное- белое, вверх- вниз, далеко –близко ) первого канала и главное за моментом его провала?
Не является ли здесь основным моментом именно разделение ОДНОГО потока ВНИМАНИЯ на несколько? Одно внимание на объект, другой канал ВНИМАНИЯ на ПРОЦЕСС Внимания на объект …
А если да, возникает вопрос: какие фильтры выбрать поудобнее(глаз маленько мне не по душе) и какими упражнениями развить способность в разделении внимания ,и манипулировании силой концентрации внимания?

[ilou]

можно глупый вопрос: тут все пишут о разных способах и методах вхождения в контролируемый сон, вроде все техники без всякой магии доступно описаны у Лабержа причем и осознание в самом сне и прямой вход в само сновидение и так называемый выход в астрал, почему прямо не упомянуть все эти техники и дать ссылку на книжку, ведь ничего мистического во всех этих техниках нет, а уж как кто будет потом результатами пользоваться это уже другой вопрос.?

[Hrabr]

можно глупый вопрос: тут все пишут о разных способах и методах вхождения в контролируемый сон, вроде все техники без всякой магии доступно описаны у Лабержа причем и осознание в самом сне и прямой вход в само сновидение и так называемый выход в астрал, почему прямо не упомянуть все эти техники и дать ссылку на книжку, ведь ничего мистического во всех этих техниках нет, а уж как кто будет потом результатами пользоваться это уже другой вопрос.?

Все давно уже переведено
http://dreamhackers.eu/dream/dreamhacke ... board=37.0

[ilou]

ну а смысл тогда огород городить о всяких там дополнительных манипуляциях и т.д. когда были проведены кучи эксперементов и отфильтрованы наиболее удачные способы - никакой мистики, все доступно и понятно (без всяких там летунов, сбора силы и остановка вб и вт). Лабердж описал все в едином ключе - сделай усилия в отработке техник и получишь результат. т.е. фактически прояви заинтересованность + силу воли = намеренье и вуаля ты в нормальном осе.