Сообщение
Inferno_2000 » Сб сен 10, 2011 7:01 pm
ЧЕЛОВЕК ЗНАНИЯ
1.ПЕРВОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
В основе первого представления о Человеке знания лежат представления дона Хуана Кастанеды, приведенные здесь по информации из книги «Студент - Инженер - Творческая Личность»
(составитель – Чешева Тамара Васильевна).
1. Кто есть Человек знания?
В беседах дон Хуан периодически использовал выражение "ЧЕЛОВЕК ЗНАНИЯ", но ни разу не объяснил, что это значит, Я попросил его объяснить.
- ЧЕЛОВЕК ЗНАНИЯ - это тот, кто добросовестно и с верой переносит лишения и тяготы обучения. Тот, кто без спешки, но и без промедления отправился в полный опасностей путь, чтобы разгадать, насколько это ему удастся, тайны знания и силы.
- Может ли быть ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ каждый?
- Нет, далеко не каждый.
- Что же тогда для этого нужно?
- ЧЕЛОВЕК должен бросить вызов своим четырём извечным врагам и сразить их.
- И после победы над ними он будет ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ?
- Да, человек имеет право назвать себя ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ, лишь если победит всех четырёх.
- Тогда может ли любой, кто победит этих врагов, быть ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ?
- Любой, кто победит их, становится ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ.
- Но существуют ли какие-то особые требования, которым должен соответствовать человек прежде, чем начать битву со своими врагами?
- Нет. Стать ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ может попытаться любой, хотя очень немногие преуспевают в этом; но это естественно. Враги, которых встречает человек на ПУТИ к ЗНАНИЮ, - в самом деле грозные враги. Большинство людей перед ними отступают и сдаются.
- Что же это за враги, дон Хуан?
2. Первый враг Человека знания – страх перед непознанным
- Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет чёткого представления о препятствиях. Его цель расплывчата и иллюзорна; его устремлённость неустойчива. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что ещё не подозревает о предстоящих испытаниях. Постепенно он начинает учиться - сначала понемногу, затем всё успешней. И вскоре он приходит в смятение.
То, что он узнаёт, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает СТРАХ.
Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают. Каждый шаг — это новая задача, и СТРАХ, который человек испытывает, растёт безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы.
И, таким образом, перед ним появляется его первый извечный враг: СТРАХ! Ужасный враг, коварный и неумолимый, Он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам.
- Что же происходит с этим человеком?
- Ничего особенного, кроме разве того, что он никогда не научится. Он никогда не станет ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ. Он может стать пустомелей или безвредным напуганным человеком; но, во всяком случае, он будет побеждённым. Первый враг поставил его на место,
- А что нужно делать, чтобы одолеть СТРАХ?
- Ответ очень прост: не убегать. Человек должен победить свой СТРАХ и вопреки ему сделать следующий шаг в обучении, и ещё шаг, и еще. Он должен быть полностью устрашённым, и, однако, не должен останавливаться. Таков ЗАКОН. И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его устремлённость крепнет. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придёт этот счастливый день, человек может сказать, не колеблясь, что победил своего первого извечного врага.
- Это происходит сразу или постепенно?
- Постепенно, и всё же
СТРАХ ИСЧЕЗАЕТ ВНЕЗАПНО И ТОТЧАС.
3. На смену страху приходит ясность
- А может человек испытать его, если с ним случится что-нибудь непредвиденное?
- Нет. Тот, кто однажды преодолел СТРАХ, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха приходит ЯСНОСТЬ, которая рассеивает СТРАХ. К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать; он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и всё пронизывает острая ЯСНОСТЬ. Человек чувствует, что для него не существует ТАЙН.
4. Но ясность оказывается вторым врагом Человека знания
И так он встречает второго своего врага: ЯСНОСТЬ! Эта ЯСНОСТЬ, столь труднодостижимая, рассеивает СТРАХ, но она же и ослепляет.
Она заставляет человека никогда не сомневаться в себе.
Она даёт уверенность, что ЯСНО видит всё насквозь.
Да он и мужествен благодаря ЯСНОСТИ и не остановится ни перед чем.
Но ВСЁ ЭТО - ЗАБЛУЖДЕНИЕ: здесь что-то не ТО... Если человек поддастся своему мнимому могуществу, значит, он побеждён вторым врагом и будет в обучении топтаться на месте. Он будет бросаться вперёд, когда надо выжидать, или он будет выжидать, когда нельзя медлить. И так он будет топтаться, пока не выдохнется, и потеряет способность ещё чему-нибудь научиться.
- Что случается с ним после такого поражения? Он что, в результате, - умрёт?
- Нет, не умрёт. Просто второй враг перекрыл ему ПУТЬ; и вместо ЧЕЛОВЕКА ЗНАНИЯ он может стать весёлым и отважным воином или, скажем, скоморохом.
Однако ЯСНОСТЬ, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится вновь ТЬМОЙ и СТРАХОМ. Всё будет навсегда для него ЯСНЫМ, только он никогда больше ничему не научится, и ни к чему не будет стремиться.
- Что же ему делать, чтобы избежать поражения?
- То же, что и со СТРАХОМ: победить ЯСНОСТЬ и пользоваться ею лишь для того, чтобы видеть, и терпеливо ждать, и перед каждым новым шагом тщательно всё взвешивать; прежде всего - ЗНАТЬ, что его ЯСНОСТЬ в сущности иллюзорна.
5. Ясность – лишь точка перед глазами.
Осознав это, Человек знания приобретает силу
И однажды он увидит, что ЯСНОСТЬ была лишь ТОЧКОЙ перед глазами. Только так он сможет одолеть своего второго извечного врага и достичь такого положения, в котором ему уже ничего не сможет повредить. И это не будет заблуждением, всего лишь точкой перед глазами.
Это будет подлинная СИЛА. На этом этапе ему станет ясно, что СИЛА, за которой он так долго гонялся, наконец, принадлежит ему. Он может делать с ней всё, что захочет. Его желание - ЗАКОН. Он видит насквозь всё вокруг.
6. Но сила – его третий враг
И это значит, что перед ним третий враг: СИЛА!
Это самый грозный враг. И, конечно, легче всего просто сдаться; ведь, в конце концов, её обладатель действительно непобедим. Он - хозяин, который вначале идёт на обдуманный риск, а кончает тем, что устанавливает закон, потому что он - хозяин. Здесь человек редко замечает третьего врага, который уже навис над ним. И он не подозревает, что битва уже проиграна. Он превращён своим врагом в жёсткого, капризного человека.
- Он потеряет свою СИЛУ?
- Нет; ни ЯСНОСТИ, ни СИЛЫ он не потеряет никогда.
- Чем же он тогда будет отличаться от ЧЕЛОВЕКА ЗНАНИЯ?
- Человек, побеждённый собственной СИЛОЙ, умирает, так и не узнав в действительности, что с нею делать. СИЛА - лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и как может использовать свою СИЛУ.
- Является ли поражение от какого-нибудь из этих врагов окончательным?
- Разумеется. Раз уж человек однажды побеждён, он ничего не может поделать.
- А может ли, например, тот, кто побеждён СИЛОЙ, увидеть свою ошибку и исправить её?
- Нет. ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК СДАЛСЯ, С НИМ ПОКОНЧЕНО.
-Но что, если он лишь временно был ослеплён СИЛОЙ, а тут от неё откажется?
- Ну, значит, не всё потеряно; значит, он всё ещё пытается стать ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ.
человек побеждён лишь тогда, КОГДА ОН ОСТАВИЛ ВСЯКИЕ ПОПЫТКИ И ОТРЁКСЯ ОТ САМОГО СЕБЯ.
- Но в таком случае получается, что человек может отречься от себя и испытывать СТРАХ целые годы, но, в конце концов, победит его.
- Нет, это не так. Если он поддался СТРАХУ, то никогда его не победит, потому что будет избегать УЧЕНИЯ и никогда не отважится на новую попытку. Но если в течение многих лет он даже в центре своего СТРАХА не оставит попыток УЧИТЬСЯ, тогда он рано или поздно победит СТРАХ, потому что фактически никогда ему не поддавался.
7. Можно ли победить силу?
- Как победить третьего врага, дон Хуан?
- Попросту победить, во что бы то ни стало.
человек должен прийти к пониманию того,
что СИЛА, которую он якобы покорил,
В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ЕМУ НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ
И ПРИНАДЛЕЖАТЬ ЕМУ НИКОГДА НЕ МОЖЕТ.
Он должен утвердиться в неизменном самообладании, трезво и бескорыстно пользуясь всем, что узнал. Если он способен увидеть, что без самообладания ЯСНОСТЬ и СИЛА хуже иллюзии, он достигнет такой точки, где всё будет в его подчинении.
Тогда он узнает, когда и как использовать свою СИЛУ. Это и будет означать, что он победил своего третьего врага и пришёл к концу своего странствия в обучении.
8. Четвертый враг Человека знания - старость
И вот тут без всякого предупреждения его настигает последний враг: СТАРОСТЬ! Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть своё поражение. Это пора, когда человек избавился от СТРАХОВ, от безудержной и ненасытной ЯСНОСТИ, пора, когда вся его СИЛА в его распоряжении, но и пора, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть, лечь, забыться... Если он даст ему волю, если он убаюкает себя усталостью, то упустит свою последнюю схватку, и подкравшийся враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить затмит его ЯСНОСТЬ, перечеркнёт всю его СИЛУ и всё его ЗНАНИЕ.
9. Когда его, в самом деле, можно назвать ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ?
Но если человек стряхнёт усталость и проживёт свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ, пусть ненадолго, пусть лишь на тот краткий миг, когда ему удастся отогнать непобедимого последнего врага. Одного лишь этого мгновения ЯСНОСТИ, СИЛЫ и ЗНАНИЯ уже достаточно.
-
7 апреля 1962 года, суббота
В наших беседах дон Хуан постоянно употреблял выражение«человек знания», но ни разу не объяснил, что это такое. Я спросил его об этом.
– Человек знания, – ответил дон Хуан, – этотот, кто ступил на трудный путь учения и, без спешки и колебаний, далеко прошелпо нему, открывая тайны знания и силы.
– Всякий ли может стать человеком знания?
– Нет, далеко не всякий.
– Что в таком случае надо сделать, чтобы статьчеловеком знания?
– Надо вызвать на бой и победить четырех природныхврагов.
– Становятся ли человеком знания после победы надчетырьмя врагами?
– Да, человеком знания можно стать лишь в том случае,если удастся победить всех четырех.
– Следовательно, всякий, кто победит четырех врагов,становится человеком знания?
– Да, тот, кто победит их, становится человеком знания.
– Нужно ли иметь особые свойства, прежде чем сразитьсяс этими врагами?
– Нет, человеком знания может попытаться стать всякий.Правда, редко кому это удается, но в этом нет ничего удивительного. Четыреврага, с которыми он сталкивается на пути учения, поистине ужасны, ибольшинство людей отступают перед ними.
– Что это за враги, дон Хуан?
Старик отказался говорить о врагах, заметив, что разговор оних еще не скоро будет иметь для меня какой‑то смысл.
Я хотел продолжить разговор на эту тему и спросил, смогу листать человеком знания я. Дон Хуан ответил, что знать это заранее невозможно,но я продолжал допытываться, нет ли каких‑нибудь знаков, по которым можнораспознать, стану я человеком знания или нет. Дон Хуан сказал, что все зависитот исхода моей битвы с четырьмя врагами, предсказать который невозможно.
Я спросил, нельзя ли определить исход этой битвы колдовствомили гаданием. Дон Хуан решительно заявил, что предвидеть его нельзя, ибочеловеком знания становятся временно. Когда я попросил пояснить эти слова, онсказал:
– Быть человеком знания – не значит быть им всегда. Даи вообще, невозможно бытьчеловеком знания. Им становятся на какое‑то мгновение после победы надчетырьмя врагами.
– Расскажи об этих врагах, дон Хуан. Старик ничего неответил, а когда я стал настаивать, заговорил о другом.
15 апреля 1962 года, воскресенье
Перед отъездом я решил еще раз расспросить дона Хуана очетырех врагах человека знания. Свою настойчивость я оправдывал тем, чтовернусь не скоро и потому хотел бы записать его слова, а потом поразмыслить надними.
Поколебавшись немного, дон Хуан все же заговорил.
– Начиная учиться, человек не знает точно своих целей.Намерения его расплывчаты, стремления неопределенны. Он рассчитывает нанаграды, которых никогда не получит, ибо и не подозревает об ожидающих еготрудностях.
Он идет по пути учения – сначала медленно, потом быстрымишагами – и вскоре приходит в замешательство: то, что он узнал, совершенно непохоже на то, что рисовалось ему когда‑то в воображении. И тогда его одолевает страх.Учение оказывается совсем не тем, чего оножидал. Ему приходится сражаться с собственными намерениями. Каждый шаг ученияставит новые задачи, и страх, возникший у человека, неуклонно растет.
Так перед ним встает его первый враг – страх.Это могущественный и коварный противник.Страх подстерегает за каждым поворотом пути, и, если человек дрогнет и побежит,его исканиям приходит конец.
– Что с ним случится?
– Ничего, но он уже ничему не научится, никогда необретет знания. Он может стать забиякой и хвастуном, может стать безвреднымзапуганным человечком, но в любом случае он побежден. Первый враг пресечет всеего стремления.
– А как преодолеть страх?
– Очень просто: не убегать.Ты не должен поддаваться страху, а делатьвопреки ему следующий шаг в учении, потом еще один и еще... Пусть страх тебяпереполняет, все равно останавливаться нельзя. Таково правило. И тогда настанетмомент, когда первый враг отступит. Ты обретешь уверенность в себе, твояцелеустремленность окрепнет, учение перестанет казаться пугающе трудным. Икогда настанет этот радостный миг, ты решительно скажешь, что победил своегопервого врага.
– Это происходит сразу или постепенно?
– Постепенно, и тем не менее страх исчезает внезапно.
– И человек больше не пугается, если с ним случится что‑тоновое и неожиданное?
– Нет. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен отнего до конца своей жизни: ты обретаешь ясность мысли, и страху не остаетсяместа. С этого времени ты знаешь, чего ты хочешь, и знаешь, как этого добиться.Ты предвидишь, что нового даст тебе учение, все на свете ты воспринимаешькристально ясно – ничто от тебя не сокрыто.
И тогда ты встречаешь своего второго врага – ясность.Ясность мысли, достигнутая с таким трудом,изгоняет страх; и она же ослепляет.
Ясность не позволяет человеку сомневаться в себе. Онаубеждает его, что он может делать все что вздумается, поскольку все видитнасквозь. Человек обретает отвагу, потому что ясно видит, и ни перед чем неостанавливается, потому что видит ясно. Но все это – заблуждение и скрытоенесовершенство.
Если человек доверится этому мнимому могуществу, значит,второй враг его победил и учение не пойдет ему на пользу. Он будет спешить,когда нужно выжидать, и медлить, когда следует торопиться. Он будет топтатьсяна одном месте до тех пор, пока вообще не утратит всякую способность учиться.
– Что случится с тем, кого победит второй враг? Онумрет?
– Нет. Просто второй враг охладит его желание статьчеловеком знания. Вместо этого он может стать отважным воином или шутом. Ноясность, за которую он так дорого заплатил, уже никогда не сменится прежнейтьмой и страхом. До конца дней своих он будет ясно видеть, но никогда уже несможет ничему научтъся или к чему‑нибудь стремиться.
– Что же делать, чтобы избежать поражения?
– То же самое, что и со страхом. Ты долженсопротивляться ясности, используя ее лишь для того, чтобы видеть. Ты обязантерпеливо выжидать и тщательно все взвешивать, прежде чем сделать очереднойшаг. А главное – понять, что твоя ясность близка к заблуждению, что никакая этоне ясность, а шоры на глазах! Только осознав это, ты одолеешь своего второговрага и достигнешь такого состояния, когда уже никто и ничто не причинит тебевреда. И это будет не заблуждение, не шоры на глазах, а подлинная сила.
В этот момент ты поймешь, что сила, которой так долгодобивался, принадлежит наконец тебе. Ты сможешь делать с ней все, чтозахочешь, – гуахо в твоей власти; твое желание – закон, ты видишь все, чтотебя окружает. И тут ты встречаешь своего третьего врага – силу.
Сила – самый могущественный из четырех врагов. Самоепростое, что можно теперь сделать, – это сдаться. В конце концов, такойчеловек неуязвим; он – господин и хозяин; он начинает с того, что идет нарассчитанный риск, а кончает тем, что устанавливает свои законы; он –властелин.
На этой стадии человек не замечает, как к нему подступаеттретий враг. И вдруг, сам того не понимая, проигрывает битву. Третий врагпревращает его в жестокого и своевольного человека.
– Он что, теряет свою силу?
– Нет. Он никогда уже не потеряет ни силу, ни ясность.
– Чем же в таком случае он отличается от человеказнания?
– Человек, побежденный силой, до самой смерти неузнает, как с ней обращаться. Сила – лишь бремя в его судьбе. Такой человек неимеет власти над собой и не знает, когда и как пользоваться своей силой.
– И что же, дон Хуан, поражение от этих враговокончательное?
– Конечно. Стоит одному из них пересилить человека – ион уже ничего не может сделать.
– А бывает так, что человек, побежденный силой, пойметсвою ошибку и исправит ее?
– Нет, если он однажды сдался, с ним покончено.
– А если сила лишь временно ослепит его, а затем он ееотвергнет?
– Значит, битва еще продолжается и он по‑прежнемупытается стать человеком знания. Ты побежден только в том случае, когдаотказываешься от всяких усилий и от самого себя.
– А если человек поддастся страху надолго, на годы, нов конце концов возьмет себя в руки и все‑таки одолеет его?
– Нет, так не бывает. Если он поддался страху, тоникогда не одолеет его, потому что начнет бояться учения и избегать его. Ноесли, охваченный страхом, он год за годом делает попытки учиться, то современем он, возможно, и победит, так как фактически никогда не сдавался.
– Как же победить третьего врага, дон Хуан?
– Человек должен восстать на него, понять, что сила,которую он якобы покорил, на самом деле ему не принадлежит. Он не долженрасслабляться, осторожно и добросовестно относясь к тому, чему он научился.Если он поймет, что ясность и сила при отсутствии самоконтроля хуже, чемзаблуждение, все снова будет в его руках. Он узнает, когда и как применять своюсилу, и таким образом победит своего третьего врага.
К этому времени человек приблизится к концу учения исовершенно неожиданно встретится с последним своим врагом – старостью.Это самый жестокий из врагов, победитькоторого невозможно, но можно отогнать.
И вот наступает пора, когда человек избавился от страха,преодолел ясность, подчинил силу, но его одолевает неотступное желаниеотдохнуть. Если он поддастся этому желанию лечь и забыться, если усталостьубаюкает его, то он проиграет последнюю схватку – четвертый враг его повергнет.Желание отдохнуть пересилит всю ясность, все могущество, все знание.
Но если человек сумеет преодолеть усталость и пройдет свойпуть до конца – тогда он станет человеком знанияхотя бы на то краткое мгновение, когда емуудастся отогнать последнего, непобедимого врага. Этого мгновения ясности, силыи знания – достаточно.
-
Ты когда-нибудь ощущаешь мир вокруг себя?
— Насколько могу.
— Этого недостаточно. Необходимо чувствовать всё, иначе мир теряет смысл.
...— В тебе нет целостности, нет покоя. Ты измучен проблемами, ты слишком много думаешь о своей персоне, — сказал он и улыбнулся.
Из-за этого возникает та странная усталость, которая заставляет тебя закрываться от окружающего мира и цепляться за свои аргументы. Поэтому кроме проблем у тебя не остается ничего.
Чувство собственной важности делает человека безнадежным: тяжелым, неуклюжим и пустым.
Человек знания должен быть легким и текучим.
Путь ученичества так долог и тернист, потому что прежде чем входить в контакт с силами, человек должен исключить из своей жизни все лишнее, все, что не является жизненно необходимым, иначе ему не выдержать столкновения с ними.
Быть воином — это самый эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и размышления. Впереди — еще миллионы решений, каждое из которых ждет своего часа. Это — путь воина.
Человека нельзя сделать мужественным. Никакая магия не в силах превратить человека в воина. Чтобы стать воином, нужно быть кристально чистым.
Можно проявлять настойчивость только для того, чтобы проявить её должным образом. И действовать с полной отдачей, заведомо зная, что твои действия бесполезны. Это — контролируемая глупость мага.
— Твои действия, равно как и действия твоих ближних, имеют значение лишь постольку, поскольку ты научился думать, что они важны.
— Сначала мы учимся обо всем думать, — сказал он, — а потом приучаем глаза смотреть на то, о чём думаем.
Человек смотрит на себя и думает, что он очень важен. И начинает чувствовать себя важным. Но потом, научившись видеть, он осознает, что не может больше думать о том, на что смотрит. А когда он перестает думать о том, на что смотрит, все становится неважным.
Дон Хуан объяснил, что говоря думать, он имеет в виду устойчивые постоянные понятия, которые есть у нас обо всем в мире. Ты думаешь о своих действиях, поэтому тебе необходимо верить, что действия эти важны настолько, насколько ты их таковыми считаешь. Но в действительности из всего, что человек делает, нет ничего, что имело бы значение.
Быть победителем и быть побеждённым — одно и то же.
Наша судьба как людей — учиться, и идти к знанию следует так, как идут на войну. Я говорил тебе об этом много раз. К знанию или на войну идут со страхом, с уважением, с осознанием того, куда идут, и с абсолютной уверенностью в себе. В себя ты должен верить, а не в меня!
В жизни человека знания не может быть пустоты.
— Все заполнено до краев, — повторил он, — и все равнозначно. Я не похож на твоего знакомого, который просто состарился.
Для него его борьба не стоила усилий, потому что он потерпел поражение. Для меня нет ни побед, ни поражений, ни пустоты. Всё заполнено до краёв и всё равно, и моя борьба стоила моих усилий.
Чтобы стать человеком знания, нужно быть воином, а не ноющим ребенком. Бороться не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, бороться до тех пор, пока не увидишь. И всё это лишь для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что имело бы значение.
— Ты слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы тебя любили. Человек знания любит, и все. Он любит всех, кто ему нравится, и всё, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не заботиться об этом.
Все твои действия легко понять, потому что в них нет ничего необычного. Отсюда и твоя уверенность в том, что понять можно всё в мире.
Ты не видишь, потому что доверху набит всякой чепухой.
Видеть не так-то просто. Мир текуч. Чтобы уловить его отблеск, нужна огромная скорость восприятия.
Каждый должен иметь возможность поступать так, как считает нужным.
Ты настаиваешь на разжёвывании всего, словно весь мир состоит только из вещей и явлений, поддающихся объяснению.
Ты ещё слишком слаб. Когда нужно выждать, ты торопишься, а когда нужно спешить — чего-то ждёшь. Ты слишком много думаешь. Твоя жизнь сплошное разгильдяйство, ты недостаточно собран.
Живи как воин. Я уже говорил тебе, что воин принимает ответственность за все свои действия, даже за самые пустяковые. Но ты занят своими мыслями, и это неправильно.
„Быть побеждённым“ — это состояние, образ жизни, от которого побеждённый не может уйти.
Люди делятся на две категории — победители и побеждённые. Человек попеременно находится то в одном, то в другом из этих состояний до тех пор, пока не научится видеть. Видение рассеивает иллюзии побед, поражений, страданий.
Пока он считает себя жертвой, его жизнь останется адом.
Желание — вот что заставляет нас страдать, но как только мы научимся уничтожать свои желания, любая полученная нами мелочь превратится в бесценный дар.
Бедность и нужда — это только мысли; то же касается ненависти, голода, боли.
— Наша судьба как людей - противостоять силам жизни. Только воин может выжить. Воин знает о своем ожидании и знает, чего он ждёт. Когда он ждёт, у него нет желаний, и поэтому какую бы малость он ни получил, это всегда больше, чем он может взять. Если он хочет есть, то найдет путь, потому что не голоден. Если он ранен, то справится с этим, потому что не страдает от боли. Быть голодным или страдать от боли означает, что сила голода или боли уничтожает тебя.
Чтобы научиться действовать, как воин, нужно действовать, а не болтать.
При помощи воли и терпения воин добивается всего, чего хочет.
Ты встал на путь магии. У тебя нет больше времени ни на отступление, ни на сожаления. Время есть лишь на то, чтобы жить как подобает воину, вырабатывая терпение и волю.
-
правда с 2 часов ночи и до 5 утра я разбрасывался соплями, блевал и сидения на толчке, горячая пища почему то растроила желудок И ВСЁ ИЗ-ЗА того, что вчера вытерпил 12 часовое стояние под холодным дождем и ветром, отголоски московского шторма 
т.е. прошло 15 минут вроде всё помню и если проснусь, то запишу, ,а на 20 минуте понимаешь, что каким-то образом потерял часть памяти о произошедшем, но это как то связано с тем, что там было... кажется просили представится... не успел и вылетел.